因为刘学州的死新闻资讯新京报，新京报翻车了太平洋在线xg111xg111net。
广场上几乎都在严厉批评它。
新京报删除了自己当时的一篇报道——也就是太平洋xg111被刘学州挂在微博上的那一篇新闻资讯新京报，把相对中立的另外一篇置顶。
同时，关闭了评论。
有一说一吧，新京报是当下最有“网感”的官方媒体之一。
这一度是业界公认的。
他们确实跑得很快。但跑得快就容易摔跤。
争议就很多。
我个人无法置评其他一些有争议的报道。
媒体拥有自己舆论自由的尺度。
我们只能尝试着去探讨边界。
好比废墟里抱出来一个浑身冒血的人，
第一时间难道不是止血、包扎、上担架、送医院、保命第一吗？
至于其他的细节问题，可以另外讨论。
至于这个人是不是该死，有没有救治价值，那得问医生。
但，这么报道，似乎没有流量耶。
必须让这个新闻故事里，一方和另一方对立起来。
没有对立，也要制造对立。
基本的新闻伦理呢？
刘学州的离开，终将归于沉寂。
想了想，还是借着这一阵真诚的呼应说几句新闻伦理吧。
如果把新京报连续几篇涉及刘学州的报道连在一起看，
倒也只是一个常规的连续报道。
媒体做“跟踪报道”，每一阶段呈现每一阶段采访到的资讯，
最后综合，也是常见的手法。
网媒更是如此，会讲究时效性，有时候一天更新三四个进展。
它报道唯一的问题，也是致命的问题是——你在追踪报道一个“出生就被拐卖遗弃的未成年人”。
这样的案例，其实很凶险。
出生就被拐卖，养父母又意外身故，这样的孩子，命运悲惨到无以复加，他必然心理异常脆弱，且，似乎又将自己的一切袒露于网络，期待得到网路那头的认同。
那无异于将灵魂敞开给了无名的风暴。
如果此刻的报道，在加剧风暴，那问题就不可控了。
公开报道刘学州母亲的怨怼，再公开报道刘学州的不满，加剧这个撕裂，对吗？
说难听点，居委会和派出所都不会这样做的。
你是来平事儿的，还是来挑事儿的啊？
媒体可以不去平事儿，但也万万不能挑起事儿吧？
但偏偏，有些媒体喜欢下场，下场的目的不是为了给当事人解决问题——而绝大多数当事人真的找媒体、敞开自己，他们的期待其实都是希望媒体能给自己解决问题。
但，不是每个媒体都是真诚的。
有些媒体是想帮忙的。有些媒体，则是要吃尽流量的。
甚至，为了流量，没事，也给挖个坑，让你掉下去，找出事儿来。
关于一个小孩落水，你作为记者是先拍照还是先救人，这个送命题竟然能够一度作为新闻伦理的课程来设置，本身就非常荒诞。
还有人说，它没有标准答案。
那是在人类社会还没有真正建立儿童权益优先的社会意识之前。
以及人道主义还没有象今天这样，成为一个社会的最低良心之前。
一个小孩落水，或一个成人落水，还用问吗？
救人第一。
当然，并不是非逼迫你跳下去，非把自己拼上，而是，至少“do something”，做点什么。
你总得做点什么。
抛根绳子把他？打报警电话？大声呼救？寻找竹竿树枝？
新闻常有，而人命不长有。
生命不可复制再来。何况是一个人落水，都称不上新闻。拿不了普利策奖，甚至上不了社会新闻的头条，最多边角上多一张图片。
更何况，就纯专业角度来说，而如今的新闻的记录不仅有图片。还有亲历者的直击。你参与了，你还可以记录。你甚至还有独家的记忆。
新京报的另一个问题是，它网感太好了。
而所谓网感，不过是能敏锐地捕捉到民意的流动与最新口味，且能够炮制最迎合的口味。
新闻一旦开始追求网感，流量涌来的同时，技术动作就会开始变形。就跟踢球一样，当球员踢球是为了迎合博彩公司，脚就脏了。
在刘学州的新闻报道里，一个前置的身份——被亲生父母遗弃、被贩卖的未成年人寻亲，注定他和亲生父母之间的关系重建将充满了尴尬与隔阂，如同一个破碎支离的铜镜，需要系统的社会支持、心理支持，还需要双方都在一个较为宁静不受干扰的氛围里，小心翼翼地试探，互换信任，培养感情，每一步，都比破碎的古花瓶修复更难。——同时还牵涉到亲生父母涉嫌犯罪的议题。
这是围绕在刘学州身上真正问题所在。
他面临的是人生的重建或彻底崩塌。
但媒体把他和他母亲扔进了角斗场。
像一只蟋蟀，对着另一只蟋蟀，张起愤怒的触须。
如果它们没斗，没关系，有蟋蟀草。
撩得起来。
斗了第一季，还有第二季。
两只不死不休又无法拆开的蟋蟀，被扔进蟋蟀罐，斗给公众看，矛盾啊，冲突啊，人性里最黑暗最血腥最肮脏最丑陋的，通通撕出来，真人秀一样给大家看啊，确实——是最拉流量的事。
至于蟋蟀愿意不愿意，至于会在世道人心里播种什么样的怨怼苦毒，对人和人造成何等的败坏，那不重要。
对于媒体，那是一条新闻。“孩子找妈妈，妈妈不要他，他心很大，他妈不想给，他妈该不该给，他该不该要”，那简直就是连续剧啊。
一条一条又一条的鱼，活蹦乱跳地挂在钩上，一拉拽上来一串儿。
有冲突有悬念有争议的可持续观赏的新闻。
但，离开新闻，
但那更是一个少年的真实人生。
他也许有一念当网红，但，他更想要一个家，更想要自己的妈妈。
他完全没有做好能够下场成为角斗士的准备。
就被赶进了打着聚光灯的罐子。
围观者开始根据各自内心的需求，定制“楚门的世界”的最新剧情点播。
楚门新闻资讯新京报：我受够了。我要走了。
还需要探讨这样的新闻伦理，本身就是荒诞的。
如果真非要做新闻报道，也不是没有角度。
他和她都是人类。
复杂的、猥琐的、卑劣同时与光明温暖和人性同在的人类。
她抛弃了自己刚刚出生的孩子。可能就是如动物般的愚蠢木然。
底层很多这样的妇女，说起来自己抛弃（流产引产掉的）某个孩子，也会恻然，泪盈于睫，低头抹一把眼泪：“我苦啊，我那时候年轻，啥子也不晓得。他们说怎么弄就怎么弄囖。”
转身就抚一抚新焗的黄色头发，朝进来看热闹的邻居露龈一笑，高高兴兴说起下午打牌的事。
她有了新的孩子，有了新的家庭。
过去的这个孩子对她而言，很像一只早已经丢弃并遗忘的垃圾袋，
被风又吹了回来，牢牢贴在窗户上，窥看着她。
把他们放在一个能够被调解的安静环境里，逐渐复苏母性和人性，是可能的。隔空对骂，只意味着彻底关上对话通道。
真的有很多父亲母亲，是可以不要孩子的。
却绝少有孩子，不想着：“妈妈再爱我一次。”
十多年后，而孩子还想着找回妈妈。
他还是个孩子。
他想要公平，他想要爱，他也想要温暖的居所。
他能得到吗？
完全可以围绕这个前提：维权、修复、重建。
这样做的报道，才是人性熠熠发光的报道。
可能，没有网感和流量吧。
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